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持、读诵大乘甚深般若经典。如《金刚经》、《心经》、《大般若经》等。《金刚经》中说，如果能受持读诵金刚经，即使本来是应堕恶道的恶业，也可以转为被现世人轻贱，而重报轻受。 第二种方法是胜解空性，...文》亦可，边诵边修。但不能单纯只是念诵而已，要在思想深处确实生起此追悔心，而后依文入观，思维而修。宗咯巴大师曾以大礼拜礼三十五佛，感得三十五佛现身加持。足见宗大师忏罪之力励。彼以文殊之化身，尚且如此...
曲世宇
|佛学论文|因明|五明|
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因为“己心具一切佛法”，或者说：“一切恒沙佛法，皆从心生，不是从其他处来”，即佛说的一切法、皆含藏于一念心中。因此，“若能问观心，破一微尘中，出大千经卷，受持读诵此，闻持无遗忘，心开得解脱”。佛针对... 智者还认为：心同时还是用。因为上天入地、成凡至圣皆系一念。也就是说，是入天道享福，在人道做人，还是下地狱受苦；是做凡夫受缚受苦，流转生死，还是成为佛菩萨、做极圣，都由心的状态决定。这也就是智者常说的...
高新民
|佛学论文|因明|五明|
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不知尚能随意自由研究翻阅，受持读诵也否！书此。并候禅安！
了清和尚今春三月已退，现住伴山庵，后来拟住多宝塔院。现在法雨主人名为了明，与了清同一法师，颇忠厚老成。了清和尚附笔请安。
莲友 ...阁下多事，惹起徐蔚如、周孟由、张云雷等，播扬丑迹，殊深惭愧。去秋，乡人王幼农来山，见其芜稿，遂欲出资刻版，光以芜秽不堪传世，固辞。今春，蔚如排印五百本，于三月下旬来山，又持其余芜稿，在京编排刻版，大约...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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还是事的修行上，都是为了达到六根清净，通过忏悔在受持读诵五种修持下，达到六根清净，一刹那间能够罪障消除，如在《万善同归集》卷二当中 “关于如何忏悔。答若烦恼道理遣合宜。苦业二道。须行事忏。投身归...茹荤，日唯一食。持《法华经》，七行俱下，才六旬悉能诵之。”[1]感群羊跪听，年二十八为华亭镇将。后任钱王的税务官时，见鱼禽即买下放生，俸薪用完后，动用了库银，后被告发，当受死罪，永明大师临刑时镇静自若...
释隆德
|佛学论文|因明|五明|
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，对一切众生起四无量心，利益安乐，念药师如来本愿功德，读诵《药师经》，思惟其义，学说开示。此人随所乐求，诸如长寿、富饶、官位、男女等，一切都能得到。 2、天神护持： 受持读诵《药师经》，为他人学...修习药师法门，经七日乃至四十九天，病人神识就能回到肉体上，如从梦中醒来。 修延寿的仪式：为病者七日七夜受持八分斋戒，办理饮食资具供养比丘僧，昼夜六时礼拜供养药师琉璃光如来，读诵《药师经》四十九遍，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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聆法语。诵者忘倦，听者生忻。随分领解，各如其量。摄凡浊介尔之心，入圣众俱会之境。易全真成妄之念，为背尘合觉之行。果能受持读诵，如说修行，不但拔将来之苦果，实已获现前之福利。非真修净业者不觉其妙，非曾...异同。初心学人，遍读为艰。仅持一译，莫窥奥旨。是以尘封《大藏》，持诵者稀。虽曹魏康僧铠师所译，号为详赡，而汉、吴、唐、宋四本中义旨亦有康本所无者。如四十八愿中最重要者，厥为“莲花化生”，与“国无妇女”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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行人宁可不悉心研读耶。 （三）谨按大经流通分，本师释迦世尊，以无缘大慈，同体大悲，将此大经，嘱咐继承法运的弥勒菩萨，一则曰：‘设有大火，充满三千大千世界，要当过此，闻是经法，欢喜信乐，受持读诵，如说...难闻。’乃至‘若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。’总之，世尊悲心痛切，慈爱众生，如同一子，语重心长，字字血泪，若少具人性者读之，无不痛哭流涕声震大千世界也。 三、大经的要旨 （一）发菩提心，...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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弘扬大经，则摄凡浊介尔之心，入圣众俱会之境，易全真成妄之念，为背尘合觉之行。果能人人受持读诵，不但消将来之浩劫，实已获现前之福利，瞻望前途，企予待之。 八、结论 世运无常，否极则泰来；民意无常，乱...，行年五十，皈依三宝，专修净土法门，持诵《阿弥陀经》（以下简称小本），对于《无量寿经》（以下简称大经），偶一阅读，每觉其文句艰涩敖牙，未终卷而止。三十四年抗战胜利，余因职务，由西安调往北平，得亲近...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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又从「须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施」起，至后「若有人，以此般若波罗蜜经乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分乃至算数譬喻所不能及」止。是明佛无我也。其中...须陀洹果不」起，至「佛说非身，是名大身」止，是也。 上开示结成以不取为菩提心既明矣，即付嘱信受，使传持佛慧命相续不断。文从「须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不」起，...
明 观衡 撰
|佛学论文|因明|五明|
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师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。六和者：一者见和同解，二者戒和同修，三者身和同住，四者口和无诤，五者意和同悦，六者利和同均。三学者...怨枉，强不凌弱，各得其所。』以上经文，盖法不异佛，佛不离法。此经诵持处，即佛光照摄处。果能受持读诵，必获开慧灭业，延寿增福之效。普扤流通，实有移风易俗，矫正人心之功，是以前清开国，特重此经，宫庭课诵，著...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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